--연구원 칼럼(舊)
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철학에세이 16 기억하고 감사하며 (3) 중용에서 사유하게 하는 것
『중용中庸』에서 중은 사유하게 하는 것으로서 “천하의 대본大本”으로서 규정된다[中也者天下之大本也]. 이로써 중은 인간을 비롯하여 모든 존재하는 것들에 속하면서 그들이 각기 그 자체로서 존재하도록 하는 존재의 자리를 한다.
2020.11.23,
작성자:황경선 연구위원, 작성일:2020. 11. 23., 조회수:7272
[종교와 道문화]
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철학에세이 15 기억하고 감사하며 (2) 존재가 우리를 기억하고 감사하
존재는 가장 사유되고자 하는 본성으로부터 인간의 사유를 불러 세워 거기에 자신을 내맡기고 사유는 기억함으로써, 즉 그것에 마음을 모아 간수하고 지킴으로써 자신을 바친다. 이로써 존재는 스스로 불러 세운 사유에서 본래적으로, 진리로 머문다. 동시에 그러한 사유는 진정한 의미의 감사며 답례로서 수행된다.
2020.11.18,
작성자:황경선 연구위원, 작성일:2020. 11. 18., 조회수:7369
[종교와 道문화]
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철학에세이 14 기억하고 감사하며 (1) 열린 장으로서의 사유
기억과 감사로서의 사유는 다음과 같이 요약된다. 기억과 감사로써 일어나는 사유는 마음을 모아 간수하여 지키는 것이고, 지킴은 본래의 의미에서 보면 사유거리를 그것의 본성대로 있도록 놓아두는 일이다. 이는 ‘사유하게 하는 것’이 그의 요구대로 사유되도록 자리를 열어주는 개방성으로서 일어난다. 경건의 정조情調와 기다림의 성격을 갖는 이러한 사유는 이미 표상함이...
2020.11.16,
작성자:황경선 연구위원, 작성일:2020. 11. 17., 조회수:7638
[종교와 道문화]
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철학에세이 13 시원의 사상가 파르메니데스 (2)
존재가 비은폐로 머무는 시공간으로서의 영역은 인간이 그 자신으로, 즉 존재의 진리를 지키는 자로 자유롭게 해방되는 터전이다. “존재 안으로 옮겨놓음은 자유로 해방시키는 것이다. 이러한 해방만이 자유의 본질이다.”(Grundbegriffe) 또한 그럼으로써 비로소 진정한 안식을 얻는다.
2020.10.22,
작성자:황경선 연구위원, 작성일:2020. 10. 22., 조회수:7997
[종교와 道문화]
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한시의 고향을 찾아서 4. 왕적의 '들을 바라보며'
이 시의 제목은 「야망野望」이다. ‘야망’은 들판을 바라본다는 뜻이다. 왕적王績(590?-644)은 수당의 교체기에 생존했다. 자는 무공無功이고 호는 동고자東皐子이며 강주絳州 용문龍門(지금의 산서성山西省 만영현萬榮縣 통화진通化鎭) 사람이다. 왕적의 이름인 적績은 공적을 뜻하고, 자인 무공無功은 공적이 없음을 뜻한다. 왕적의 이름과 자는 유가사상과 도가사상의...
2020.08.10,
작성자:원정근 연구위원, 작성일:2020. 8. 10, 조회수:7916
[종교와 道문화]
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한시의 고향을 찾아서 3. 맹호연孟浩然의 「이른 추위에 강가에서 느낀 바
맹호연이 차가운 강가에서 마음에 느낀 바가 있어 지은 것이다. 맹호연이 40세 이후 장강 하류 지역을 떠돌 때 지은 시로 추정된다.
2020.06.17,
작성자:원정근 연구위원, 작성일:2020. 6. 17., 조회수:9258
[종교와 道문화]
2
한시의 고향을 찾아서 2. 백거이白居易의 술을 마주하며(대주對酒)」
이 시는 중당中唐 시기를 대표하는 백거이白居易(772-846)의 「술을 마주하며」라는 시이다.백거이는 이 시에서 우주의 시공간에 대한 예리한 통찰과 혜안을 통해 인생의 참뜻을 밝히려고 한다
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2020.05.04,
작성자:원정근, 작성일:2020. 5. 4., 조회수:11495
[종교와 道문화]
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한시의 고향을 찾아서 1. 왕유의 '위천의 농가'
한시의 고향을 찾아서 연구부 원정근 1. 왕유王維의 「위천의 농가」 【제목풀이】 이 시의 제목은 「위천전가渭川田家」이다. ‘위천전가’는 위천의 농가라는 뜻이다. 위천은 감숙성甘肅省 위원현渭源...
2020.03.10,
작성자:연구실 원정근, 작성일:2020, 03. 06,, 조회수:8340
[종교와 道문화]
